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日前，泉州市公布了第五批市級非物質文化遺產代表性項目，泉州養生香制作技藝、通遠王信俗等43個項目入選。惠安崇武漁民的競技活動“頂肚臍”、“激手尾直”也名列其中。這是怎樣的非物質文化活動呢?近日，記者來到崇武鎮潮樂村進行探訪。

現場 兩兩頂腰推臂 比試誰的勁大

5月19日是中國旅游日。當天，在潮樂村，村民們歡聚在林廣記大厝埕前，以傳統的“激手尾直”比賽慶祝節日。只見20來名大力士身穿水關“紅柴汁討海衫”，腰系紅綢帶，在威武聲中走進角逐場。這其中有二十歲出頭的小伙子，也有年近六旬的大叔，有兄弟對陣，也有朋友同場。他們來到場地中央，互相致意，隨后兩兩單手頂起彩繪漁家風情的船板，緊張激烈的比賽拉開序幕。場地邊加油聲、吶喊聲此起彼伏，激勵著參賽者的斗志。

據該項目傳承人張躍陽介紹，漁家角力競技賽有“頂腰”與“推臂”兩種形式，即“頂肚臍”和“激手尾直”。比賽道具為一塊長木板，形式為一比一對抗賽，可個人賽，也可團體賽。賽前雙方確定進攻方和防守方，若進行“頂肚臍”，則雙方曲身半蹲呈虎步姿勢，雙手扶住木板的一頭，放置在腹部，緊緊頂住;若進行“激手尾直”，則雙方單臂伸直，手掌抓牢木板的一頭，用力前推。

比賽開始后，攻守雙方同時發力，進攻方使勁往前推，防守方拼命頂住。如果進攻方體力不支，放棄進攻，防守方勝;倘若防守方抵擋不住，被迫后退，則為進攻方勝;若是雙方勢均力敵，僵持不下，難決勝負，則為平局。第一局結束，攻守雙方交換位置，繼續比賽。賽制有三局兩勝制，也有五局三勝制。

由來 漁民訓練體力 形成休閑活動

那么，漁家角力賽是怎么來的呢?據潮樂村黨支部書記張漢輝介紹，潮樂老村區水關的位置臨近崇武港，早年村民以漁為業，漁船為木制。人工搖櫓和操航使帆，都要求漁民要有健壯的體魄、強大的身體力量和耐力，特別是在逆流航行或遇大風大浪，更顯得極為重要。同時，漁業生產因海洋環境瞬息萬變，突發事件經常發生，這要求漁民在應急搶險、排除障礙時，必須迅速、果斷、利索，做到穩、準、狠。

“總之，漁業生產是一種強體力且需靈敏技藝的勞動，因此，漁民在作業休閑時，會開展一些與漁業生產相關的技能比賽，逐漸形成漁民競技活動。”張漢輝介紹，漁民競技活動中最具特色的就屬“頂肚臍”、“激手尾直”項目，這些活動所需器具簡單，都是取材于船上或陸上家居用具，而且不受場地限制，船上、陸地均可開展，“據口口相傳，從明代開始就有此項活動了，并一直傳承下來。”

傳承 組成年輕隊伍 改善道具服飾

張漢輝表示，到了上世紀八十年代，由于近海漁業資源衰竭，從事漁業生產的人員急劇減少，“頂肚臍”、“激手尾直”這種伴隨漁業生產興盛而流傳的漁村競技活動也逐漸淡出人們視線，到新世紀已難得一見。但許多老漁民對此卻有著難以割舍的感情。

2009年10月，潮樂村文體活動中心建成，為村民提供了新的休閑娛樂平臺。晚間的文體中心廣場，不少老漁民按捺不住，切磋比試，久違的“頂肚臍”、“激手尾直”終于又出現。村兩委意識到，這一傳統競技活動應得到傳承和保護。經過充分的醞釀，該活動被列為潮樂村潮興企業杯文體系列活動的項目之一。

2010年勞動節，第一屆曼玲杯漁家角力(“頂肚臍”、“激手尾直”)競技賽在潮樂村文體活動中心舉行。自此，這項活動在潮樂村年年舉行。令人欣慰的是，在老一輩漁民的熱情傳承下，新一代愛好者隊伍得以形成。“頂肚臍”、“激手尾直”活動重新煥發出活力，且得到了提升。

潮樂村在傳承這項活動時，有意識地強化了一些本地漁區特色元素，如在角力板上雕刻惠女頭飾、漁船“龍頭”及漁物等圖案作為裝飾，使原本單調的角力板煥發光彩，更具地方傳統文化品味。潮樂村為傳承和推行這項活動，還專門設計定制具有傳統漁民服飾風格的“紅柴汁討海衫”，作為參賽者必穿的“運動服”。今年5月份，該村還成立了漁家角力協會。

意義 體現生活習俗 傳承海洋文化

據介紹，這種角力比賽雖簡單、便捷，比的看似體力，實則需要全身動作的協調和巧妙的技巧戰術。經常性開展該活動，可鍛煉人們手臂、腰肢、股趾三者之間以及三者與心胸運氣之間的協調性，使全身上下內外都能得以充分運動。此外，還可在瞰踞運勢、進退變化、佯攻突襲等戰術變換中，鍛煉思維的敏銳度。

張漢輝表示，潮樂村水關是一個傳統小漁村，“頂肚臍”、“激手尾直”源于漁民的海上作業生活，與崇武半島的海洋文化史息息相關，是海洋文化的組成部分之一。它全面、完整、生動地體現著這一民族、地區的漁業文化傳統，用獨特的形式反映我國東南沿海漁民的生活習俗和精神風貌，具有歷史價值，同時也是研究海洋文化發展史的重要依據。此次入選泉州市第五批市級非物質文化遺產代表性項目，“頂肚臍”、“激手尾直”將得到更好的保護和傳承。