閩南文化起源于泉州，主要指閩南人共同創(chuàng)造并一代代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化的一個(gè)支系，其分布范圍為現(xiàn)轄的泉州市、廈門(mén)市、漳州市各區(qū)、市、縣、臺(tái)灣、新加坡等地。

孝者，從爻從子，本意是上一代與下一代融為一體。《說(shuō)文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”其實(shí)寫(xiě)的就是老人與子女的關(guān)系。 “父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。”深刻的反映出了孝之重。

百善孝為先，中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)孝道極為重視，閩南人也不例外。在閩南文化中，孝文化一直作為最重要的一部分來(lái)傳承。

在閩南人的古厝里，隨處可見(jiàn)傳承孝道文化的橫匾，可見(jiàn)閩南人對(duì)傳宗接代是極為重視的，敬祖尊宗時(shí)刻提醒著樸實(shí)的閩南人勿忘祖，不叛宗，在祖上傳承下來(lái)的文化中不斷的進(jìn)取創(chuàng)新。

這是閩南古厝中最普遍的擺設(shè)，顯現(xiàn)出了閩南中的宗教文化。

泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)，宋元“東方第一大港”，海外交通和對(duì)外貿(mào)易曾經(jīng)盛極一時(shí)，多元文化在泉州大地上交融匯合，形成了獨(dú)特的宗教信仰文化。

閩南人除信奉道教、佛教、伊斯蘭教為主外，最富有特色的是民間除信仰中華民族古代共同信奉的諸神(如土地公等)外，還信奉實(shí)有其人被尊為神靈的保生大帝(吳夲)、媽祖(林默)、廣澤尊王(俗稱“圣王公”，原名郭忠福)、惠澤尊王、清水祖師(陳普足)、開(kāi)漳圣王(陳元光)。

媽祖廟

媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的漢族民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。

漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實(shí)寫(xiě)照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?ldquo;海神”、“護(hù)航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的漢族民間信仰崇拜神之一。

在閩南地區(qū)，對(duì)媽祖的崇拜度極高，對(duì)媽祖文化的認(rèn)同也促進(jìn)了閩臺(tái)更好的進(jìn)行合作!

惠安影雕

惠安影雕被譽(yù)為“中華一絕”，是惠安石雕中最為出色的雕刻形式。該藝術(shù)形式用粗細(xì)不同的各種微型鋼釬在1.5公分厚、磨得锃亮的青石板上，精心雕琢出各種題材的藝術(shù)作品。

惠安影雕的雕刻內(nèi)容多種多樣，在當(dāng)代得到不斷發(fā)展和創(chuàng)新。雕刻手法大致有純手工影雕、手工(電動(dòng)結(jié)合手工)影雕、激光影雕、噴砂影雕等。

影雕是以早年的“針黑白”工藝為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新的一種新工藝。在僅1.5公分厚、磨得锃亮的青石板上，用粗細(xì)不同的各種微型鋼釬，靠著鉛點(diǎn)的大小、深淺、粗細(xì)、疏密和虛實(shí)的有機(jī)結(jié)合，精心雕琢，相應(yīng)成像。它不僅能充分的表現(xiàn)出原作的真實(shí)意境，而且能通過(guò)石雕獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使祖國(guó)的名山大川、英雄人物，乃至世界各國(guó)的珍聞異事，盡現(xiàn)在這小小的青石畫(huà)面上。

影雕的主要作品有山水風(fēng)景、飛禽走獸、花卉蟲(chóng)魚(yú)、古今人物四大類。閩南人喜歡喜喜慶慶的過(guò)日子，所以影雕一般都是一些寓意美好的景或物。比如：牡丹花、喜鵲、竹或者一些寓意益壽延年的松樹(shù)、白鶴等等。

閩南花轎

花轎，也叫喜轎，是傳統(tǒng)中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來(lái)顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。

把轎子運(yùn)用到娶親上，最早見(jiàn)于宋代，后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí)，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)，凌晨，男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎，這叫“趕時(shí)辰”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。這一習(xí)俗，在現(xiàn)在的閩南地區(qū)還十分流行。

花轎上的雕刻多是“八仙過(guò)海”、“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龍彩鳳”、“喜上眉梢”等喜慶吉祥的題材。花轎的制作工藝非常復(fù)雜，采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗，猶如一座黃金造就的佛龕。

閩南地區(qū)古民居門(mén)神畫(huà)，源于遠(yuǎn)古時(shí)代，發(fā)展于漢唐，為古民居建筑固定的大型裝飾門(mén)畫(huà)，其手法刻繪結(jié)合，永久固定，帶有濃郁的原生性，是門(mén)神崇拜傳統(tǒng)向世俗年畫(huà)過(guò)渡表現(xiàn)的活化石。

看到這萌萌的門(mén)神，是不是心都化了呢?在閩南地區(qū)，這種Q版門(mén)神畫(huà)隨處可見(jiàn)。

閩南文化博大精深，再多的訴說(shuō)也只能是其冰山一角。作為一個(gè)閩南人，每日都深處于這樣的文化熏染之下，在拼搏、奮斗、愛(ài)拼敢贏的精神激勵(lì)下，閩南人只會(huì)越來(lái)越好!