內(nèi)坑鎮(zhèn)亭頂村升文東路87號，這是一個新式的二維碼門牌，門牌的背后是一座傳統(tǒng)的閩南紅磚古大厝，也是一幢僑厝。如今，這幢僑厝雖無人居住，但仍藏著許多故事。近日，記者跟隨晉江市僑聯(lián)一行人，走進(jìn)僑厝，了解老區(qū)革命斗爭史跡，感受革命時期生產(chǎn)生活情況，聽取革命小故事，探尋留存的紅色記憶，挖掘房子建造前后這一百多年來的故事。

僑厝所在的亭頂村是內(nèi)坑西部的一個革命老區(qū)基點村，四處皆可見的紅色主題微景觀是這個村落最大的特點。這里地處高丘，古樹掩映，如果是路途不熟悉的人，難以覓尋到這個偏僻村落。不過，隨著村中“紅色糧倉”逐漸被外界了解，許多人慕名而來。

“紅色糧倉”就是我們此趟要探尋的僑厝現(xiàn)用名字。在僑厝里為大家介紹村中革命史的老人叫曾火炎，他是村中老人協(xié)會的會長，常常為來訪的客人義務(wù)講解。

僑厝至今已有一百三十余年歷史，主人家是亭頂村的愛國華僑曾料和曾笠兩昆仲。上上世紀(jì)中后期，兄弟二人隨著親戚一同前往菲律賓謀生，后來從菲律賓寄回僑批，讓家鄉(xiāng)的親人建了這幢二進(jìn)五開間雙護(hù)龍的閩南紅磚古大厝。紅磚古厝面積近700平方米，它以中軸線對稱排列，多層次進(jìn)深、前后左右有機(jī)銜接，并由此向縱、橫兩個方向擴(kuò)展而逐漸形成聚落。“廳井合院”的格局顯得主次分明，秩序井然，呈現(xiàn)出敬天法祖、長幼有序的中華文化理念和數(shù)代同堂、天倫之樂的追求。

1951年出生的曾火炎說他小時候的家與古大厝相鄰。上世紀(jì)五十年代，古大厝里還住著一位番客嬸，那是曾笠的夫人，曾火炎尊稱她為“笠姆”。曾火炎說直至上世紀(jì)八十年代中期，住在古大厝里的曾家人才陸續(xù)搬離出去。

在古大厝的南護(hù)厝門上，有“升(昇)文衍派”匾額、對聯(lián)及對看堵，上面的文字均系清末舉人海內(nèi)外聞名的書法家曾遒(字振仲)所書。“亭頂村升文小學(xué)的創(chuàng)辦就與古厝的南護(hù)厝有關(guān)，當(dāng)時五間教室都設(shè)在南護(hù)厝這里。在自家的僑厝里辦學(xué)，是主人家曾笠拍板定下的。”帶我們參觀古厝的曾火炎為我們講起了古厝辦學(xué)的往事。上世紀(jì)初，泉州南門外內(nèi)坑一帶流傳著一句口碑，叫“東柑塘，西亭頂”，指的是華僑發(fā)跡回故鄉(xiāng)建業(yè)的盛況，而此時的亭頂華僑還尤為重視家鄉(xiāng)教育。早在上世紀(jì)二十年代，亭頂華僑就回鄉(xiāng)倡辦新學(xué)，那時亭頂人俗稱學(xué)校為“頂書房”。不久，“頂書房”的教學(xué)就遷至“下新厝”，“下新厝”即曾料和曾笠回鄉(xiāng)建的這棟閩南古大厝。

與其他閩南古厝有些不同，曾料、曾笠故居特別之處在于曾是家鄉(xiāng)辦學(xué)所在地。升文小學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)擁有寬敞明亮的校園環(huán)境，但站在古厝的火巷那兒，隱約可見當(dāng)時書聲瑯瑯的盛況。“我父親是在這里上學(xué)的第一屆學(xué)生，他說那時候曾家人大多在海外，只有曾笠的妻兒和親人等少數(shù)幾人住在這里，所以那時候教室設(shè)在他家，是最合適不過的。”曾火炎跟我們說那時候曾笠肯定是特別注重興教辦學(xué)，也為了讓子孫后代接受啟蒙教育，才會同意在他家創(chuàng)辦“升(昇)文私塾”。

“紅色糧倉”憶往昔

作為“紅色糧倉”的前身，僑厝那時候更讓大家熟悉的名字是“升(昇)文私塾”。而后，該私塾便作為中共地下斗爭的聯(lián)絡(luò)點，多名中共地下黨員以教師身份為掩護(hù)在此開展工作，宣傳黨的方針政策。在他們的影響下，1949年以前，亭頂村就有多人加入共產(chǎn)黨。

“當(dāng)時，升(昇)文私塾是重要的地下聯(lián)絡(luò)點之一，有幾次重要的會議是在這里召開，因此深入內(nèi)坑的地下黨員越來越多，亭頂附近幾個村落也涌現(xiàn)許多積極分子，革命群眾基礎(chǔ)壯大。”坐在古厝里的櫸頭間，我們靜靜聆聽曾火炎講述戰(zhàn)爭歲月里的故事，尋找僑厝的身影。

在解放戰(zhàn)爭時期，內(nèi)坑鎮(zhèn)后山村是中共泉州中心縣委機(jī)關(guān)所在地。亭頂與后山交界，兩村相隔不過四五百米，后山通往亭頂?shù)穆窐O為隱蔽。于是，就有人提議地下糧食供應(yīng)站可設(shè)在亭頂村。1947年，亭頂村正式成為了共產(chǎn)黨的地下糧食供應(yīng)站。“那時候，糧食為主是存放在旁邊的古大厝，我們這座古大厝的邊房主要用于儲存槍支彈藥等軍用物資。”曾火炎說在老一輩人的認(rèn)知中，地下供應(yīng)站應(yīng)是曾料、曾笠故居和鄰家古大厝的合稱。

曾火炎在“紅色糧倉”講述亭頂革命史

在講述革命往事的同時，曾火炎還在其中穿插講述了僑厝主人家后人支援革命的故事。在菲律賓出生的曾頓爾是曾料的孫子，曾和妹妹秀珍回亭頂村生活過一段時間，受升(昇)文私塾進(jìn)步思想及其兄長曾煥炳的影響，當(dāng)曾頓爾后來再隨著家人前往菲律賓后，他就跟隨兄長曾煥炳一起參與支援祖國革命的募捐活動，并利用家族公司物流貿(mào)易之便利購買物資寄回國內(nèi)。“曾頓爾因組織華僑一起捐獻(xiàn)物資支持地下黨，受到了周恩來總理的表彰，并與其他菲律賓杰出僑界代表和周總理合影。”曾火炎回憶說1965年曾有人過來亭頂了解這段往事，曾家后人愛國愛鄉(xiāng)的故事才逐漸被鄉(xiāng)親們所知。

百年僑厝煥新生

進(jìn)入和平時代，住在古大厝的曾家人陸續(xù)搬離，這幢曾經(jīng)輝煌過的僑厝變得破舊荒蕪，屋內(nèi)部分墻壁裂縫較大，雙側(cè)墻壁有所傾斜，且有地基下陷等現(xiàn)象。為進(jìn)一步保護(hù)這處革命遺址，亭頂村決定對它進(jìn)行修繕。如同祖輩們曾那樣果斷讓僑厝用于“升(昇)文私塾”的辦學(xué)，曾料、曾笠后人也是第一時間就欣然同意讓村里修繕自家這幢僑厝，以便讓后人更好地記住這段紅色歷史。

市僑聯(lián)主題黨日活動走進(jìn)“紅色糧倉”

如今，利用僑厝改造成的“紅色糧倉”成了亭頂村這個革命老區(qū)基點村的縮影，它不僅還原了革命時期的生產(chǎn)生活情況，并分成“紅色記憶”“家風(fēng)家訓(xùn)”和“升(昇)文變遷”等多個展廳。經(jīng)過修繕保護(hù)，這里已經(jīng)成為留存紅色記憶、傳承革命精神的黨員教育基地、愛國主義教育基地。前階段，晉江市僑界文化人才交流基地也在這里掛牌，借此機(jī)會，內(nèi)坑鎮(zhèn)僑聯(lián)也準(zhǔn)備在這幢僑厝里開設(shè)“華僑館”，介紹晉江華僑參與革命的事跡，讓更多前來參觀的人也感受晉江華僑的家國情懷。

每一天，曾火炎都會早早就來到這幢僑厝，等待前來參觀的客人，他也數(shù)不清修繕后的這兩年共有多少人來參觀過。但讓他留下深刻印象的是曾料、曾笠的后人也時常過來參觀，他們會拍一些照片，傳給在海外的親人看看。“去年，84歲的曾頓爾妹妹曾秀珍就過來拍照，說要傳去菲律賓，給95歲的兄嫂。”曾火炎說這個兄嫂就是曾料的長孫媳婦，曾煥炳的太太。

現(xiàn)在，雖經(jīng)世事變遷，但這座以“紅色糧倉”為新名字的百年僑厝依然散發(fā)出獨特的魅力，如一顆瑰寶鑲嵌在亭頂這個革命老區(qū)基點村里，詮釋著晉江華僑精神的豐厚內(nèi)涵。