本報記者黃寶陽 陳英杰 文/圖

俗話說“竹籃打水一場空”，在泉州，竹籃打水水卻不會空，這種神奇的竹籃，便是永春漆籃。

據(jù)《永春縣志》記載，早在明朝正德年間，永春漆籃便出現(xiàn)了，至今已有五百多年的歷史。

今年74歲的郭金膘，是永春漆籃省級非物質(zhì)文化傳承人。盡管他退休前的主業(yè)是教師，但生長在漆籃之鄉(xiāng)永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村，從小他便耳濡目染漆籃的制作工藝。

據(jù)郭金膘介紹，永春漆籃造型端莊、輕巧堅固、耐酸耐堿、不褪色不變形、不怕熱水燙洗，非常實用，靠的是竹藝和漆藝融為一體的技術。制作漆籃需要用二十多種原料，基本以黃金箔、細竹篾、生漆、桐油、夏布、冬粉為主要原材料，經(jīng)過制胚、水煮、上桐油、裱布、涂漆等五十多道工序制作而成，這些工序都是由手工制作。

龍水村是漆籃的誕生地，因此，永春漆籃又稱龍水漆籃。上世紀八十年代末，在鼎盛時期，村里集體所有的漆籃工廠，曾有200多位手工藝人。然而，改革開放后，在市場經(jīng)濟的沖擊下，許多年輕勞動力外出打工，上世紀九十年代中期，漆籃廠倒閉，行業(yè)幾乎陷入癱瘓。

郭金膘及許多老一代漆籃手工藝人見狀憂心忡忡，多方奔走“拯救漆籃”。2006年，退休回到家鄉(xiāng)的郭金膘，在重新整合原有漆籃廠的基礎上，牽頭集資創(chuàng)辦了永春縣龍水工藝有限公司，將四散在各處的手工藝人重新集中在一起，這一傳統(tǒng)手工藝得以傳承和鞏固。

由于籃胚編制精細，層層銜接緊密，涂髹灰的生漆十分堅牢，經(jīng)久不腐，一件漆籃可用上幾十年，甚至上百年，早年曾是民間嫁女的妝奩品。如今，漆籃已成為閩南文化的重要組成部分。隨著閩南人漂洋過海到達世界各地，漆籃也隨之成為華僑文化的一部分。許多東南亞的華僑回到故鄉(xiāng)，回去時總要帶上幾個漆籃，以此寄托思鄉(xiāng)之情。

因此，永春漆籃的市場非常廣闊，尤其是海外市場。如今，在龍水村制作的漆籃有80%銷往東南亞一帶，這些年來，印尼、馬來西亞等東南亞市場上一直供不應求，閩南本土一帶的需求也在不斷呈上升趨勢。

在時光的雕刻下，漆籃技藝臻于成熟。近年來，在繼承傳統(tǒng)、推陳出新方針指引下，藝人們大膽創(chuàng)新，制出了飾有日沐松鶴、九龍騰躍、天女散花等圖案的新花色漆籃幾十種。又在漆籃工藝的基礎上，生產(chǎn)出圓形、轉(zhuǎn)形、六角形、橢圓形等形狀各異。

“目前，龍水的漆籃工藝已經(jīng)擺脫了之前粗放的制作方式，逐漸向工藝品、收藏品方向發(fā)展。”新一代漆籃人、龍水村支部書記郭志煌介紹說，根據(jù)市場需求情況分析，作為普通用途的漆籃已逐漸減少，大部分消費者購買漆籃的目的主要是為了饋贈親朋好友或作為收藏之用，對于漆籃的工藝要求也相對提高。因此，下一步，龍水人將在漆籃制作工藝、品質(zhì)、樣式開發(fā)等方面尋求突破，以期將這一古老的技藝更好地傳承、發(fā)揚下去。