“東方米蘭”計(jì)劃最終將推動(dòng)石獅由閩派休閑服裝名城向世界時(shí)尚創(chuàng)意之都跨越。圖為海博會(huì)上，時(shí)裝模特現(xiàn)場(chǎng)擺造型，吸引市民合影。(陳起拓 攝)

目前，石獅已經(jīng)進(jìn)入了“東方米蘭”時(shí)間，根據(jù)石獅市打造“東方米蘭”三步走的目標(biāo)定位，第一步近期目標(biāo)是，完成制造業(yè)的服務(wù)化，用時(shí)裝設(shè)計(jì)、展示和交易等生產(chǎn)性服務(wù)，代替加工制造，成為企業(yè)和石獅經(jīng)濟(jì)的主體;第二步中期目標(biāo)是，將石獅打造成國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的時(shí)尚創(chuàng)意中心，形成比北京、上海等城市更大的時(shí)尚影響力，引領(lǐng)國(guó)內(nèi)服裝消費(fèi)潮流;第三步遠(yuǎn)期目標(biāo)是，將石獅打造成國(guó)際知名的“東方米蘭”時(shí)尚創(chuàng)意之都，使其時(shí)尚影響力與米蘭、巴黎、倫敦和紐約等時(shí)尚中心相媲美。

本社記者 溫文清

通訊員 唐雪峰

經(jīng)過了多年的發(fā)展，中國(guó)東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，企業(yè)用工成本不斷上升，傳統(tǒng)的制造業(yè)已經(jīng)失去優(yōu)勢(shì)，石獅地處沿海地區(qū)，傳統(tǒng)制造業(yè)的發(fā)展正面臨各種瓶頸。

華僑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)許培源說，發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)很早就將經(jīng)營(yíng)的重心轉(zhuǎn)向產(chǎn)品價(jià)值鏈中的服務(wù)環(huán)節(jié)，專注于戰(zhàn)略管理、研究開發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷等，而放棄或者外包其制造環(huán)節(jié)。“目前，國(guó)內(nèi)的紡織服裝業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，制造業(yè)的服務(wù)化是一個(gè)必然趨勢(shì)。”

所謂制造業(yè)的服務(wù)化，是指企業(yè)從以生產(chǎn)物品為中心，向提供服務(wù)為中心的轉(zhuǎn)變，包括投入的服務(wù)化和業(yè)務(wù)的服務(wù)化。舉例來說，傳統(tǒng)的服裝制造業(yè)以勞動(dòng)力和原材料為主要投入要素，而著名體育品牌耐克公司，從進(jìn)入運(yùn)動(dòng)鞋領(lǐng)域開始，就把生產(chǎn)制造外包給各地廠家，自己集中人力、物力、財(cái)力開展產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌維護(hù)等，服務(wù)要素在其投入達(dá)到了100%。此外，傳統(tǒng)的服裝制造業(yè)注重服裝的功能性需要，而忽視了款式搭配、服裝保養(yǎng)、個(gè)性化設(shè)計(jì)、配送和品牌附加值等業(yè)務(wù)的服務(wù)化。

因此，要引導(dǎo)石獅的紡織服裝業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈重組和價(jià)值鏈提升，把經(jīng)營(yíng)重心從加工制造轉(zhuǎn)向流程控制、產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶管理、品牌維護(hù)和現(xiàn)代物流等服務(wù)環(huán)節(jié)。

完成制造業(yè)的服務(wù)化

石獅已經(jīng)連續(xù)舉辦過15屆的海博會(huì)以及3屆的石獅國(guó)際時(shí)裝周活動(dòng)，這在國(guó)內(nèi)城市中是絕無僅有的，這也是石獅打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先時(shí)尚創(chuàng)意中心的先機(jī)和基礎(chǔ)。

“當(dāng)前，以泉州服裝板塊為主的閩派服飾在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成鮮明的風(fēng)格，在運(yùn)動(dòng)休閑和商務(wù)休閑領(lǐng)域占有較高的市場(chǎng)份額，形成了以卡賓、愛登堡、富貴鳥、七匹狼、佐岸等一線品牌為主，眾多中小品牌不斷發(fā)展壯大的品牌體系。”許培源說，“要全力將石獅打造成閩派服飾時(shí)尚發(fā)布的最重要的平臺(tái)，使之成為國(guó)內(nèi)時(shí)尚界關(guān)注的焦點(diǎn)。另外，要吸收和消化臺(tái)灣、香港和澳門等地的紡織工業(yè)技術(shù)和服裝設(shè)計(jì)能力，吸引企業(yè)、設(shè)計(jì)師和時(shí)尚媒體前來參展。

為了推進(jìn)本土化設(shè)計(jì)的發(fā)展，借助現(xiàn)有海博會(huì)和海西時(shí)裝周，加強(qiáng)與港澳臺(tái)的合作至關(guān)重要。只有突破區(qū)域性的局限，凝聚共同的東方文化傳承，整合各方在產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)和營(yíng)銷方面的優(yōu)勢(shì)，石獅才能以自己的產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，迅速打造以中國(guó)文化為內(nèi)涵的時(shí)尚文化。

打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先時(shí)尚創(chuàng)意中心

業(yè)界人士指出，縱觀米蘭、倫敦、巴黎和紐約等世界四大時(shí)尚創(chuàng)意之都，時(shí)尚名牌、時(shí)尚人物、時(shí)尚活動(dòng)、時(shí)尚文化以及時(shí)尚平臺(tái)成為其重要的構(gòu)成要素，石獅要打造國(guó)際知名的時(shí)尚創(chuàng)意之都，也必須具備上述條件的大部分，才有可能稱得上時(shí)尚創(chuàng)意中心。

“如果換個(gè)角度，打造東方米蘭的核心內(nèi)容其實(shí)只有三個(gè)方面，那就是產(chǎn)業(yè)東方米蘭、城市東方米蘭和文化東方米蘭，其中，最核心的還是時(shí)尚文化的影響力。”許培源說。

一位業(yè)界人士告訴記者，以服飾為例，新中國(guó)成立后中國(guó)的服裝服飾文化，經(jīng)歷了從單一到多元化的發(fā)展過程，從中山裝、軍裝，到后來的歐美服裝、韓流、日本服飾，從最初的綠色、黑色、藍(lán)色和灰色為主色系，到現(xiàn)在的多姿多彩，但是，獨(dú)特的、內(nèi)涵豐富的中國(guó)文化為特色的流行時(shí)尚仍未成為主流。

因此，“提升東方的、本土的流行時(shí)尚文化的競(jìng)爭(zhēng)力，是石獅今后很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)的必修課，牡丹、祥云、絲綢、青花瓷、龍的圖騰以及傳統(tǒng)道德等中國(guó)文化和中國(guó)元素，都是建設(shè)國(guó)際知名時(shí)尚創(chuàng)意之都的文化軟實(shí)力。”石獅市博物館館長(zhǎng)李國(guó)宏如是說。

建設(shè)國(guó)際知名時(shí)尚創(chuàng)意之都

“東方米蘭”欲完成 大轉(zhuǎn)變

在打造“東方米蘭”的過程中，石獅服裝產(chǎn)業(yè)將借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)，融合東方文化、中華文化和海西文化，挖掘和引領(lǐng)時(shí)尚潮流，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品由衣服向時(shí)裝轉(zhuǎn)變，企業(yè)由貼牌加工向自主品牌提升，產(chǎn)業(yè)由制造向生產(chǎn)性服務(wù)演化，經(jīng)濟(jì)由生產(chǎn)制造集群向時(shí)尚創(chuàng)意平臺(tái)轉(zhuǎn)型，最終實(shí)現(xiàn)城市由閩派休閑服裝名城向世界時(shí)尚創(chuàng)意之都跨越。

衣服是具有生活功能和時(shí)尚功能等雙重屬性的產(chǎn)品，石獅市經(jīng)濟(jì)局副局長(zhǎng)林金場(chǎng)說：“這些年來我們發(fā)現(xiàn)，石獅人更加注重自己的衣著了，這是一種生活細(xì)節(jié)和觀念的轉(zhuǎn)變，也說明人們對(duì)服裝的創(chuàng)意性、觀賞性和藝術(shù)性更加關(guān)注了。”而狼道總經(jīng)理和藝術(shù)總監(jiān)劉奕群認(rèn)為：“衣著得體，就是時(shí)尚。”

對(duì)于從貼牌加工向自主品牌提升，石獅傳承服飾公司創(chuàng)始人王永剛更是深有體會(huì)。“在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，公司做大批發(fā)，即為別人貼牌生產(chǎn)。隨著這些年來各項(xiàng)成本的提升，發(fā)現(xiàn)貼牌加工和單純制造是沒有出路的，為此公司下大力氣要打造自主品牌，構(gòu)建自主營(yíng)銷渠道。目前公司休閑男裝品牌傳承和傳奇仕的影響力不斷提升，今后將在電商和專賣店兩個(gè)渠道同時(shí)發(fā)力，提升自主品牌影響力。”

對(duì)于生產(chǎn)性服務(wù)，當(dāng)前沒有比甲骨文公司落戶石獅更令人關(guān)注的了。福誠(chéng)(中國(guó))有限公司董事長(zhǎng)林宏楠說，石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云平臺(tái)，適合不同級(jí)別的企業(yè)使用，不但可以為企業(yè)節(jié)省大筆的成本，而且更加方便企業(yè)的使用，企業(yè)可以根據(jù)自身規(guī)模進(jìn)行“定制選擇”，只要企業(yè)有需求，這個(gè)云端就能提供這樣的軟件與服務(wù)。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)由生產(chǎn)制造集群向時(shí)尚創(chuàng)意平臺(tái)轉(zhuǎn)型，華僑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)許培源說，石獅的制造業(yè)基于完整的產(chǎn)業(yè)鏈和板塊化的產(chǎn)業(yè)集群，一度獲得了低成本的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，贏得了不菲的市場(chǎng)份額。但是，這種粗放式的競(jìng)爭(zhēng)性的集群經(jīng)濟(jì)模式當(dāng)前受到了成本上升、市場(chǎng)萎縮和土地資源受限等問題的挑戰(zhàn)。“打造平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，則可以突破成本、市場(chǎng)和資源的限制。”

而對(duì)實(shí)現(xiàn)城市由閩派休閑服裝名城向世界時(shí)尚創(chuàng)意之都的跨越，石獅市博物館館長(zhǎng)李國(guó)宏坦言：“為什么我們?nèi)狈?chuàng)意?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙凫`感。為什么我們會(huì)缺少靈感?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?shí)干、刻苦研究和首創(chuàng)意識(shí)。東方文化有著深厚的歷史和人文積淀，這是我們?nèi)≈槐M的創(chuàng)意源泉，石獅應(yīng)該放眼四海，以兼容并包的心態(tài)，跳出閩派服裝的窠臼，致力于打造中國(guó)和世界的時(shí)裝創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、展示和交易平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)向時(shí)尚創(chuàng)意之都的跨越。”